古代文人士大夫的田园之恋与桑梓之情是永恒不变的。虽然自少寒窗苦读，为的是科举中式，金榜题名，然后出仕居官，出人头地，“穷则独善其身，达则兼济天下”“修身齐家治国平天下”。然不论官职多高，地位多显，因种种原因，主动、被动辞官归隐者亦不在少数。或遭遇不公，不愿屈服；或理想黯淡，心情郁闷；或仕途不顺，升迁无望；亦有看破红尘，兴趣转移；或者丁忧守制，不复出仕，等等。有的是致仕荣休，有的是辞官乡居。当中既有光宗耀祖、衣锦还乡者，亦有人生失意、郁郁寡合者，更有许多宁静淡泊、怡然自乐者。东汉张衡《归田赋》描述的“于焉逍遥，聊以娱情”，北宋司马光《归田诗》吟咏的“鸡黍延一迳，琴书乐一堂”，是古人向往的理想的归隐生活状态。

官员、文士退隐居家后，除了交结友朋、寄情山水、诗酒酬唱，许多人潜心学术、扶持文化、热心公益，有的被聘任书院山长，从事教育，培养人才，为家乡做了许多有益的事情，也留下了不少有价值的著述，成为令人敬仰的乡贤。扬州历代名人中，所在多有。

钱新明 作

明末乔可聘，官至监察御史，崇尚气节，被誉为“清正君子”。入清不仕，归居家乡，筑柘溪草堂，读书著述，究心性理之学。每逢水旱饥馑，必带头出粟赈济，乡民皆称颂之。其子乔莱，康熙时官翰林院侍读，因直言被构陷罢官。归家后筑纵棹园，与四方名士往来，赋诗饮酒为乐，成一方名胜。主修《宝应县志》，热心桑梓公益，建言筑子婴堤，启闭涵洞，募派夫役等，乡里多受其益。

清初吴绮，曾任湖州知府，以风力、风节、风趣，人称“三风太守”。因得罪上司被弹劾去职，转徙各地，晚年归居扬州。于江都宜陵购置田产，种植花木，名曰“种字林”。又于郡城北黄子湖筑别业，常与诗人唱和，不改风雅之本色。康熙时宝应状元王式丹，性淳厚，不事逢迎。居史馆十年，以正直得罪大吏，罢官归居扬州。筑室曰“鸿柯草堂”，闭门谢客，拥书自娱，积学工诗。以清正廉洁为则，常告诫其子“勉为清白吏，砥节守公”。程梦星，以进士官翰林院编修，丁内艰归，不复出。筑篠园，日与友朋酬唱，其园后改建为三贤祠。工诗善文，兼擅书画弹琴，主持扬州诗坛数十年，被推为一时风雅之宗。

仪征汪端光，曾官广西庆远、柳州等地知府。晚岁归居扬州，以才高识远，受聘掌教安定书院、乐仪书院，参与校勘《全唐文》。工诗擅书，常与诗友到桃花庵、梅花岭、平山堂等名胜雅集。高邮沈业富，官安徽太平府知府，升河东盐运使。以母亲年老，请求辞官归家奉养，竟不复出仕。家居十余年，热心公事，友睦邻里，乡亲皆称“沈公乃正人”。

道光十八年，阮元以75岁高龄致仕，归居扬州，安度晚年。于北湖老家筑堤围田，经营农事，暇日泛舟游瘦西湖，憩息于万柳堂，回真州看桃花，游览金山、焦山。每逢生日，至建隆寺等地素食“茶隐”，延续其一贯的清廉作风。辑刻大型典籍《文选楼丛书》。急公好义，遇水旱灾荒，倡导捐金助赈。阮元颇得养生之道，心情愉悦，适当运动，生活丰富充实，以86岁高寿仙逝。

秦恩复，中进士后曾在翰林院任职，不久丁忧家居，不复出仕。读书好古，家中藏书万卷，以读书、著书、刻书自娱，不问世事，竟然旧疾尽除。秦氏石研斋刻书，以精善著称，有“秦版”之目。晏端书，历官至浙江巡抚、署两广总督。致仕归里后，居扬州仁丰里。热心文教，于同治四年受聘担任梅花书院掌教，直至去世，其间评选《梅花书院课艺》一二三集，相继刊行，曾参与编纂（同治）《续纂扬州府志》。张丙炎，曾任广东廉州、肇庆知府。归居扬州琼花观巷之地官第，筑室名冰瓯馆。博雅好古，喜收藏，家藏金石图画书籍极多而精。好吟咏，工书法，好刻书，所刻《榕园丛书》有功于地方文献保存。优游林下者二十年，于乡里义举多捐资助成之。

安徽定远人方濬颐，同治、光绪时任两淮盐运使，创办淮南书局，振兴文教，修复名胜，政绩显著，历官至四川按察使。致仕后定居扬州，居室在湾子街东岳庙西，名曰梦园。著书立说，以文会友，著有《梦园琐记》《梦园书画录》等。喜欢下围棋，自称有诗癖、文癖、书画癖、弈癖。常与国手周鼎对弈，弈局随刻成书。

古人寿命有限，而官员尤其是高级官员退休年龄偏大，不少官员因劳碌疾病“卒于官”。所以能中年辞官或者年老致仕，回归故乡，安度余生者，也算是一种幸运。如何使得自己的退隐生活更加精彩，更富有意义，上述扬州官员做出了榜样，给人启发。

作者单位：广陵书社